بطاركة القرن الرابع

بطاركة القرن الرابع :

17- البابا بطرس الأول (خاتم الشهداء) (302 - 311 م.) :

المدينة الأصلية له           :  الإسكندرية

الاسم قبل البطريركية : بطرس

تاريخ التقدمة :  أول امشير سنة 18 للشهداء - 25 يناير 302 للميلاد

تاريخ النياحة : 29 هاتور سنة 28 للشهداء - 25 نوفمبر 311 للميلاد (يوافق بالتقويم المتبع حاليًا 8/9 ديسمبر(

مدة الإقامة على الكرسي : 9 سنوات و10 أشهر

مدة خلو الكرسي : 20 يومًا

محل إقامة البطريرك      : المرقسية بالأسكندرية

محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون           : ديوكلتيانوس (ديقليديانوس)

18- البابا أرشيلاوس (311 - 312 م.) :

المدينة الأصلية له : الإسكندرية

الاسم قبل البطريركية : اشيلاس

تاريخ التقدمة : 19 كيهك 28 للشهداء - 14 ديسمبر 311 للميلاد

تاريخ النياحة : 19 بؤونه 28 للشهداء - 13 يونيو 312 للميلاد

مدة الإقامة على الكرسي : 6 أشهر

مدة خلو الكرسي : 15 يوما

محل إقامة البطريرك      : المعبد القيصري

محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون           : جاليريوس

19- البابا ألكسندروس الأول (312 - 328 م.) :

المدينة الأصلية له : الأسكندرية

الاسم قبل البطريركية : الكسندروس

تاريخ التقدمة : 3 أبيب 28 للشهداء - 27 يونيو 312 للميلاد

تاريخ النياحة : 22 برموده 44 للشهداء - 17 أبريل 328 للميلاد

مدة الإقامة على الكرسي : 15 سنة و9 أشهر و20 يوما

مدة خلو الكرسي : 13 يوما

محل إقامة البطريرك : المعبد القيصري

محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون           : جالليوناس - مكسيميانوس – قسطنطين

20- البابا أثناسيوس الأول (أثناسيوس الرسولي ) ((328 - 373 م :

المدينة الأصلية له : الأسكندرية

الاسم قبل البطريركية : أثناسيوس

الميلاد : 296 م. - الإسكندرية - من والدين وثنيين

تاريخ التقدمة : 8 بشنس 44 للشهداء - 5 مايو 328 للميلاد

تاريخ النياحة : 7 بشنس 98 ش. - 373 ميلادية

مدة الإقامة على الكرسي :45 سنة

مدة خلو الكرسي : 13 يوما

محل إقامة البطريرك      : المرقسية ثم الدومينيكوم الديونيسي ثم المعبد القيصري ثم الدومينيكوم الديونيسي

محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون           : قسطنطين الكبير - يوليانوس - جوفيانوس – فالنس

21- البابا بطرس الثاني ((373 - 379 م :

المدينة الأصلية له : الإسكندرية

الاسم قبل البطريركية : بطرس

تاريخ التقدمة : 19 بشنس 89 للشهداء - 16 مايو 373 للميلاد

تاريخ النياحة : 20 أمشير 95 للشهداء  - 15 فبراير 379 للميلاد

مدة الإقامة على الكرسي : 5 سنوات و9 أشهر

مدة خلو الكرسي : شهرًا واحدًا

محل إقامة البطريرك      : المرقسية بالأسكندرية

محل الدفن :  كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون           : فالنس

22- البابا تيموثاوس الأول (379 - 385 م.) :

المدينة الأصلية له : الإسكندرية

الاسم قبل البطريركية : تيموثاوس

تاريخ التقدمة : 17 برمهات 95 للشهداء  - 14 مارس 379 للميلاد

تاريخ النياحة : 26 أبيب 101 ش. - 385 ميلادية

مدة الإقامة على الكرسي : 6 سنوات و4 أشهر و6 أيام

مدة خلو الكرسي : 26 يوما

محل إقامة البطريرك      : المرقسية بالأسكندرية

محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون           : ثيؤدوسيوس

23- البابا ثاؤفيلس (385 - 412 م.) :

المدينة الأصلية له : الإسكندرية

الاسم قبل البطريركية : ثاؤفيلس

تاريخ التقدمة : 22 مسرى 101 للشهداء - 16 أغسطس 385 للميلاد

تاريخ النياحة : 18 بابه 128 للشهداء - 15 أكتوبر 412 للميلاد

مدة الإقامة على الكرسي : 27 سنة وشهران

مدة خلو الكرسي : يومان

محل إقامة البطريرك      :المرقسية بالأسكندرية

محل الدفن : كنيسة بوكاليا

الملوك المعاصرون           : ثيؤدوسيوس - اركاديوس - ثيؤدوسيوس الثاني

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

اعرف كنيستك Android App

اعرف كنيستك
Android Application
التطبيق يحتوي على فهرس الكتاب المقدس (أى مقدمة لكل سفر ومعلومات عامة عن كل سفر) ويحتوي أيضاً على تاريخ أبائنا البطاركة وشرح لطقوس كنيستنا وشرح للغتنا الجميلة وهى اللغة القبطية ويحتوي أيضاً على معاني وتعريفات للكلمات والمصطلحات الكنسية

This Application made by 

Nancy Ramsis

Kirillos Helal

for Download now Available now on Play store
للتحميل من داخل مصر

اضغط هنا

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

‏هل‏ ‏يمكن‏ ‏ان‏ ‏نقول‏ ‏ان قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏هو‏ ‏خلاصة‏ ‏المسيحية - قداسة البابا يجيب

نعم‏,‏لأنه‏ ‏كما‏ ‏ذكرنا‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏أنه‏ ‏يحوي‏ ‏باختصار‏ ‏بنود‏ ‏إيماننا‏ ‏الأقدس‏ ‏ممثلة‏ ‏في‏ ‏النقاط‏ ‏التالية‏:‏
أ‏-‏لاهوت‏ ‏الله‏ ‏الآب‏:‏ضابط‏ ‏الكل‏-‏خالق‏ ‏كل‏ ‏شئ‏.‏
ب‏-‏ لاهوت‏ ‏الله‏ ‏الابن‏:‏الوحيد‏-‏المولود‏ ‏من‏ ‏الآب‏ -‏به‏ ‏كل‏ ‏شئ‏...‏
جـ‏-‏ لاهوت‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏:‏المحيي‏-‏المنبثق‏ ‏من‏ ‏الآب‏...‏
د‏-‏ سمات‏ ‏الكنيسة‏:‏واحدة‏-‏ مقدسة‏-‏ جامعة‏-‏ رسولية‏.‏
هـ‏-‏ سر‏ ‏المعمودية‏ ‏المقدس‏ ‏للولادة‏ ‏الجديدة‏.‏
و‏-‏عقيدة‏ ‏قيامة‏ ‏الأموات‏.‏
ز‏-‏عقيدة‏ ‏الحياة‏ ‏الأخري‏ ‏والدهر‏ ‏الآتي‏.‏

ولماذا‏ ‏رتبت‏ ‏الكنيسة‏ ‏أن‏ ‏يتلي‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏في‏ ‏صلواتنا
يتلي‏ ‏قانون‏ ‏الإيمان‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏صلوات‏ ‏الأجبية‏ ‏وفي‏ ‏بدء‏ ‏خدمة‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏ ‏وفي‏ ‏باقي‏ ‏الأسرار‏ ‏المقدسة‏ ‏واجتماعات‏ ‏الكنيسة‏, ‏ونحن‏ ‏نتلوه‏ ‏بصوت‏ ‏مرتفع‏ ‏ونحن‏ ‏واقفون‏ ‏وذلك‏ ‏للأسباب‏ ‏التالية‏:‏
أ‏- ‏للاعتراف‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏والناس‏ ‏بتمسكنا‏ ‏بالإيمان‏ ‏المستقيم‏ ‏وبثباتنا‏ ‏في‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏.‏
ب‏- ‏لنتذكر‏ ‏ما‏ ‏تحمله‏ ‏آباء‏ ‏الكنيسة‏ ‏من‏ ‏اضطهادات‏ ‏وأتعاب‏ ‏في‏ ‏سبيل‏ ‏الحفاظ‏ ‏علي‏ ‏نقاوة‏ ‏الإيمان‏ ‏وسلامته‏.‏
جـ‏- ‏لأن‏ ‏هذه‏ ‏التلاوة‏ ‏هي‏ ‏تلاة‏ ‏لآيات‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏مصدر‏ ‏كل‏ ‏عباراته‏ ‏كما‏ ‏سبق‏ ‏وذكرنا‏.

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

ثلاثيات "رحلة ثلاثيات في حياة موسى النبي" - قداسة البابا تواضروس الثاني

هل‏ ‏تعلم‏ ‏أن‏ ‏اسم‏ ‏موسي‏ ‏انفرد‏ ‏به‏ ‏موسي‏ ‏النبي‏ ‏ولم‏ ‏يطلق‏ ‏علي‏ ‏أي‏ ‏شخص‏ ‏آخر‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏! ‏وهل‏ ‏تعلم‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏الاسم‏ ‏قد‏ ‏تكرر‏ ‏في‏ ‏أسفار‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ 731 ‏مرة‏! ‏كما‏ ‏تكرر‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ 79!‏
تعال‏ ‏نعيش‏ ‏رحلة‏ ‏ثلاثية‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏هذا‏ ‏النبي‏ ‏العظيم‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يقم‏ ‏نبي‏ ‏في‏ ‏إسرائيل‏ ‏مثله‏...‏

أولا‏: ‏عاش‏ ‏موسي‏ ‏ضمن‏ ‏ثلاثة‏ ‏أخوة
بدأت‏ ‏أسرته‏ ‏عندما‏ ‏ذهب‏ ‏رجل‏ ‏من‏ ‏بيت‏ ‏لاوي‏ ‏اسمه‏ ‏عمرام‏ ‏بن‏ ‏قهات‏ ‏وأخذ‏ ‏قريبة‏ ‏له‏ ‏بنت‏ ‏لاوي‏ ‏اسمها‏ ‏يوكابد‏ ‏وتزوجها‏ (‏خر‏6:20) ‏وأنجبا‏ ‏ثلاثة‏ ‏أبناء‏, ‏هم‏:‏
‏1- ‏مريم‏: ‏هي‏ ‏الأخت‏ ‏الكبري‏ ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تحرس‏ ‏السفط‏ ‏الذي‏ ‏وضعته‏ ‏فيه‏ ‏أمه‏ ‏بين‏ ‏الحلفاء‏ ‏علي‏ ‏حافة‏ ‏نهر‏ ‏النيل‏ (‏خر‏2:4) ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏ترنمت‏ ‏ورقصت‏ ‏بعد‏ ‏نجاح‏ ‏عبور‏ ‏الشعب‏ ‏اليهودي‏ ‏وخروجهم‏ ‏من‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏ (‏خر‏15).‏
‏2- ‏هارون‏: ‏هو‏ ‏الأخ‏ ‏الوسط‏ ‏ويبدو‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏أكبر‏ ‏من‏ ‏موسي‏ ‏بثلاث‏ ‏سنوات‏ (‏خر‏7:7), ‏وقد‏ ‏أقيم‏ ‏لخدمة‏ ‏الكهنوت‏ ‏مع‏ ‏أبنائه‏ ‏بعدما‏ ‏تسلم‏ ‏موسي‏ ‏تفاصيل‏ ‏خيمة‏ ‏الاجتماع‏, ‏التي‏ ‏هي‏ ‏أول‏ ‏موضع‏ ‏للعبادة‏ ‏الجماعية‏ ‏ويشرح‏ ‏سفر‏ ‏اللاويين‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يتعلق‏ ‏بالكهنوت‏ ‏من‏ ‏حيث‏ ‏طبيعة‏ ‏الخدمة‏ ‏ووصف‏ ‏الثياب‏ ‏والذبائح‏ ‏والطقوس‏ ‏وغيرها‏..‏
‏3- ‏موسي‏: ‏هو‏ ‏الابن‏ ‏الأصغر‏ ‏حيث‏ ‏ولد‏ ‏بعدما‏ ‏أمر‏ ‏فرعون‏ ‏بقتل‏ ‏أولاد‏ ‏العبرانيين‏ ‏ولكن‏ ‏بتدبير‏ ‏الله‏ ‏صارت‏ ‏ابنة‏ ‏فرعون‏ ‏نفسه‏ ‏راعية‏ ‏للطفل‏ ‏العبراني‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تعلم‏, ‏وتربي‏ ‏وعاش‏ ‏في‏ ‏قصر‏ ‏فرعون‏ ‏وصار‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏أعظم‏ ‏أنبياء‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏ومؤسس‏ ‏اليهودية‏.‏

ثانيا‏: ‏تنقسم‏ ‏حياة‏ ‏موسي‏ ‏إلي‏ ‏ثلاث‏ ‏مراحل‏ ‏متساوية
عاش‏ ‏موسي‏ ‏النبي‏ 120 ‏سنة‏ ‏تنقسم‏ ‏إلي‏ ‏ثلاث‏ ‏فترات‏ ‏زمنية‏ ‏متساوية‏ ‏كل‏ ‏منها‏ ‏أربعين‏ ‏عاما‏:‏
‏1- ‏الأربعون‏ ‏الأولي‏: ‏حيث‏ ‏ولد‏ ‏وتربي‏ ‏علي‏ ‏أرض‏ ‏مصر‏ (‏خر‏2:2) ‏وقد‏ ‏تعلم‏ ‏وتهذب‏ ‏بكل‏ ‏حكمة‏ ‏المصريين‏ ‏وصار‏ ‏مقتدرا‏ ‏في‏ ‏الأقوال‏ ‏والأعمال‏ (‏أع‏ 7:22) ‏وتنتهي‏ ‏هذه‏ ‏الفترة‏ ‏بحادثة‏ ‏قتله‏ ‏للمصري‏ ‏الذي‏ ‏ضرب‏ ‏رجلا‏ ‏عبرانيا‏ (‏خر‏2:11-12), ‏ثم‏ ‏هروبه‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏التالي‏ ‏إلي‏ ‏أرض‏ ‏مديان‏ ‏من‏ ‏وجه‏ ‏فرعون‏ ‏الذي‏ ‏يسمع‏ ‏بهذه‏ ‏الواقعة‏ ‏وطلب‏ ‏أن‏ ‏يقتله‏ (‏خر‏2:15).‏

‏2- ‏الأربعون‏ ‏الثانية‏: ‏حيث‏ ‏عاش‏ ‏غريبا‏ ‏وهاربا‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏مديان‏ ‏وهناك‏ ‏تدخل‏ ‏في‏ ‏مشكلة‏ ‏بسبب‏ ‏شهامته‏ ‏حيث‏ ‏دافع‏ ‏عن‏ ‏سبع‏ ‏بنات‏ ‏كن‏ ‏يسقين‏ ‏عند‏ ‏البئر‏, ‏ضد‏ ‏من‏ ‏كان‏ ‏يمنعهن‏ ‏من‏ ‏ذلك‏.. ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏والد‏ ‏هؤلاء‏ ‏البنات‏ ‏سوي‏ ‏رعوئيل‏ ‏الذي‏ ‏صار‏ ‏فيما‏ ‏بعد‏ ‏حماه‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تزوج‏ ‏موسي‏ ‏من‏ ‏صفورة‏ ‏ابنته‏ (‏خر‏2:16-21). ‏وغالبا‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏موسي‏ ‏سعيدا‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏الغربة‏ ‏ولذا‏ ‏سمي‏ ‏ابنه‏ ‏البكر‏ ‏جرشوم‏ ‏وهي‏ ‏تعني‏: ‏كنت‏ ‏نزيلا‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏غريبة‏ (‏خر‏2:22) ‏وانتهت‏ ‏هذه‏ ‏الفترة‏ ‏بموت‏ ‏فرعون‏ ‏ملك‏ ‏مصر‏ (‏خر‏2:23) ‏مما‏ ‏فتح‏ ‏الباب‏ ‏أمام‏ ‏عودته‏ ‏إلي‏ ‏مصر‏.‏

‏3- ‏الأربعون‏ ‏الثالثة‏: ‏علي‏ ‏جبل‏ ‏الله‏ ‏حوريب‏ ‏في‏ ‏أرض‏ ‏سيناء‏ ‏تلقي‏ ‏موسي‏ ‏دعوة‏ ‏مباشرة‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏العليقة‏ ‏المشتعلة‏ ‏دون‏ ‏احتراق‏ ‏وفيها‏ ‏يأمره‏ ‏الله‏ ‏بمهمة‏ ‏خروج‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏من‏ ‏مصر‏ ‏أرض‏ ‏العبودية‏ (‏خر‏3:10) ‏وفي‏ ‏هذه‏ ‏الفترة‏ ‏عاش‏ ‏صراعا‏ ‏مريرا‏ ‏مع‏ ‏فرعون‏ ‏مصر‏ ‏وانتهي‏ ‏بعبورهم‏ ‏المعجزي‏ ‏للبحر‏ ‏الأحمر‏.. ‏ثم‏ ‏صراعا‏ ‏آخر‏ ‏مع‏ ‏شعبه‏ ‏المتذمر‏ ‏جدا‏ ‏والذي‏ ‏استمر‏ ‏إلي‏ ‏يوم‏ ‏وفاته‏ ‏دون‏ ‏دخوله‏ ‏أرض‏ ‏الموعد‏ ‏كنعان‏.‏

ثالثا‏: ‏نال‏ ‏موسي‏ ‏آيات‏ ‏من‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏بداية‏ ‏خدمته
عندما‏ ‏دعاه‏ ‏الله‏ ‏لكي‏ ‏يدخل‏ ‏مع‏ ‏شيوخ‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏إلي‏ ‏فرعون‏ ‏مصر‏ ‏ويطلبوا‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏يدعهم‏ ‏يمضون‏ ‏سفر‏ ‏ثلاثة‏ ‏أيام‏ ‏في‏ ‏البرية‏ ‏لكي‏ ‏يعبدوا‏ ‏ويذبحوا‏ ‏للرب‏ ‏إله‏ ‏آبائهم‏ ‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏المطلب‏ ‏متواضعا‏ ‏ولكنه‏ ‏رفض‏ ‏من‏ ‏جانب‏ ‏فرعون‏ (‏خر‏3:20) ‏وعندما‏ ‏تحجج‏ ‏موسي‏ ‏بأن‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏لن‏ ‏يصدقوه‏ ‏زوده‏ ‏الله‏ ‏بثلاث‏ ‏عجائب‏:‏
‏1- ‏عصا‏ ‏تتحول‏ ‏إلي‏ ‏حية‏: ‏وقد‏ ‏أرهبت‏ ‏الحية‏ ‏موسي‏ ‏فهرب‏ ‏منها‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏أطاع‏ ‏عندما‏ ‏أمره‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏يمسك‏ ‏ذنبها‏ ‏فتعود‏ ‏الحية‏ ‏المخيفة‏ ‏عصا‏ ‏في‏ ‏يده‏.‏
‏2- ‏يده‏ ‏تصبح‏ ‏برصاء‏: ‏والبرص‏ ‏مرض‏ ‏مخيف‏ ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏منظر‏ ‏اليد‏ ‏البرصاء‏ ‏قد‏ ‏ملأ‏ ‏موسي‏ ‏خوفا‏ ‏وهلعا‏ ‏ولكنه‏ ‏بأمر‏ ‏الرب‏ ‏أدخلها‏ ‏إلي‏ ‏عبه‏ ‏ثم‏ ‏أخرجها
‏ ‏فعادت‏ ‏صحيحة‏ ‏معافية‏.‏
‏3- ‏الماء‏ ‏يتحول‏ ‏إلي‏ ‏دم‏: ‏وهذا‏ ‏أيضا‏ ‏شيئ‏ ‏مقزز‏ ‏للغاية‏ ‏تعافه‏ ‏النفس‏ ‏ولا‏ ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تشربه‏ ‏أو‏ ‏حتي‏ ‏تقترب‏ ‏منه‏.‏


رابعا‏: ‏قاد‏ ‏موسي‏ ‏ثلاثة‏ ‏أحداث‏ ‏كبري‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏اليهود
‏1- ‏الخروج‏: ‏بعد‏ ‏مواجهات‏ ‏عاصفة‏ ‏بين‏ ‏موسي‏ ‏وفرعون‏ ‏مصر‏ ‏وخلال‏ ‏الضربات‏ ‏العشر‏ ‏كانت‏ ‏الضربة‏ ‏الأخيرة‏ ‏وهي‏ ‏موت‏ ‏أبكار‏ ‏سببا‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يطلق‏ ‏فرعون‏ ‏سراح‏ ‏بني‏ ‏إسرائيل‏ ‏لكي‏ ‏يبدأوا‏ ‏الارتحال‏ ‏من‏ ‏مصر‏ ‏تحت‏ ‏قيادة‏ ‏موسي‏ ‏وبقوة‏ ‏إيمانية‏ ‏يعبروا‏ ‏البحر‏ ‏وسط‏ ‏المياة‏ ‏بصورة‏ ‏إعجازية‏ ‏جعلت‏ ‏الشعب‏ ‏يخاف‏ ‏الرب‏ ‏ويؤمنوا‏ ‏به‏ ‏وبعبده‏ ‏موسي‏ (‏خر‏14:31).‏

‏2- ‏الشريعة‏: ‏هناك‏ ‏علي‏ ‏رأس‏ ‏جبل‏ ‏سيناء‏ ‏تسلم‏ ‏موسي‏ ‏الوصايا‏ ‏العشر‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏لوحي‏ ‏حجر‏ ‏مكتوبين‏ ‏بأصبع‏ ‏الله‏, ‏يتضمن‏ ‏الأول‏ ‏أربع‏ ‏وصايا‏ ‏تخص‏ ‏علاقة‏ ‏الإنسان‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏بينما‏ ‏يتضمن‏ ‏الثاني‏ ‏ست‏ ‏وصايا‏ ‏تحفظ‏ ‏علاقة‏ ‏الإنسان‏ ‏مع‏ ‏أخيه‏ ‏الإنسان‏ ‏في‏ ‏طهارة‏ ‏ونقاوة‏ ‏وسلامة‏.‏

‏3- ‏الخيمة‏ ‏أي‏ ‏خيمة‏ ‏الاجتماع‏ ‏حيث‏ ‏أعطاه‏ ‏الرب‏ ‏تفاصيل‏ ‏بناء‏ ‏خيمة‏ ‏الشهادة‏ ‏وكل‏ ‏آنيتها‏ ‏وطقوسها‏ ‏وثياب‏ ‏الكهنة‏ ‏والذبائح‏ ‏المقدمة‏ ‏وقد‏ ‏أكمل‏ ‏موسي‏ ‏هذا‏ ‏العمل‏ ‏تماما‏ ‏كما‏ ‏أمره‏ ‏الرب‏ (‏خر‏40) ‏لتصير‏ ‏الخيمة‏ ‏أول‏ ‏موضع‏ ‏منظم‏ ‏للعبادة‏ ‏الجماعية‏ ‏المستمرة‏.‏

خامسا‏: ‏ترنيمة‏ ‏موسي‏ ‏النبي‏ ‏ثلاثة‏ ‏مواضع
هي‏ ‏الترنيمة‏ ‏التي‏ ‏ترنم‏ ‏بها‏ ‏موسي‏ ‏وبنو‏ ‏إسرائيل‏ ‏بعد‏ ‏عبورهم‏ ‏البحر‏ ‏الأحمر‏ ‏وغرق‏ ‏جيش‏ ‏فرعون‏ ‏ومركباته‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏البحر‏ (‏خر‏15:1-18) ‏ونجدها‏ ‏في‏:‏
‏1- ‏سفر‏ ‏الخروج‏: ‏في‏ ‏الأصحاح‏ ‏الخامس‏ ‏عشر‏ ‏وهي‏ ‏ترنيمة‏ ‏ذات‏ ‏عبارات‏ ‏شعرية‏ ‏رائعة‏ ‏تصف‏ ‏الخلاص‏ ‏العظيم‏ ‏الذي‏ ‏صنعه‏ ‏الرب‏ ‏لهم‏ ‏وكيف‏ ‏أنقذهم‏ ‏حيث‏ ‏صار‏ ‏الشعب‏ ‏في‏ ‏فرح‏ ‏لا‏ ‏يوصف‏.‏
‏2- ‏الهوس‏ ‏الأول‏: ‏في‏ ‏كتاب‏ ‏التسبحة‏ ‏اليومية‏ ‏نعيش‏ ‏هذه‏ ‏المعاني‏ ‏علي‏ ‏مستواها‏ ‏الروحي‏ ‏والرمزي‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏أرباع‏ ‏الهوس‏ ‏الأول‏ ‏المأخوذة‏ ‏من‏ (‏خر‏15) ‏وهكذا‏ ‏ظلت‏ ‏الترنيمة‏ ‏محفوظة‏ ‏في‏ ‏ذاكرة‏ ‏الكنيسة‏ ‏ترددها‏ ‏يوميا‏ ‏كفرحة‏ ‏انتصار‏ ‏وإيمان‏ ‏وشكر‏ ‏للرب‏.‏
‏3- ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏: ‏تعتبر‏ ‏هذه‏ ‏الترنيمة‏ ‏نموذجا‏ ‏لما‏ ‏سينشده‏ ‏الغالبون‏ ‏في‏ ‏نهاية‏ ‏الزمان‏ ‏أمام‏ ‏الرب‏ ‏تعبيرا‏ ‏عن‏ ‏نصرتهم‏ ‏التي‏ ‏ستكون‏ ‏أعظم‏ ‏بما‏ ‏لا‏ ‏يقاس‏ ‏عبر‏ ‏حياتهم‏ ‏الزمنية‏ ‏ووصولهم‏ ‏إلي‏ ‏شاطئ‏ ‏الأبدية‏ ‏السعيدة‏ (‏رؤ‏15:2-4).‏

سادسا‏: ‏يحمل‏ ‏موسي‏ ‏ثلاثة‏ ‏ألقاب
‏1- ‏النبي‏: ‏أمام‏ ‏العليقة‏ ‏المشتعلة‏ ‏في‏ ‏برية‏ ‏سيناء‏ ‏دعاه‏ ‏الله‏ ‏ليكون‏ ‏له‏ ‏ولم‏ ‏يقم‏ ‏نبي‏ ‏في‏ ‏إسرائيل‏ ‏مثله‏ ‏حيث‏ ‏عرفه‏ ‏الرب‏ ‏وجها‏ ‏لوجه‏ ‏وشدده‏ ‏بالآيات‏ ‏والعجائب‏ ‏المبهرة‏ (‏تث‏34:10-12).‏

‏2- ‏القائد‏: ‏هو‏ ‏قائد‏ ‏واقعة‏ ‏الخروج‏ ‏التي‏ ‏هي‏ ‏أشهد‏ ‏حوادث‏ ‏التاريخ‏ ‏اليهودي‏ ‏وتعتبر‏ ‏محورها‏, ‏وقد‏ ‏أظهر‏ ‏براعة‏ ‏ومهارة‏ ‏في‏ ‏قيادة‏ ‏الشعب‏ ‏المتذمر‏ ‏متسلحا‏ ‏بقوة‏ ‏الإيمان‏ ‏الجبار‏.‏

‏3- ‏المشرع‏: ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏استلم‏ ‏لوحي‏ ‏الشريعة‏- ‏الوصايا‏ ‏العشر‏- ‏من‏ ‏يد‏ ‏الرب‏ ‏علي‏ ‏لوحي‏ ‏حجر‏, ‏وهذه‏ ‏الوصايا‏ ‏تعتبر‏ ‏حجر‏ ‏الزاوية‏ ‏في‏ ‏السلوك‏ ‏الروحي‏ ‏وعلاقات‏ ‏الإنسان‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏ومع‏ ‏الآخرين‏ ‏أيضا‏.‏

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

لا تخف .. نيافة الأنبا ميخائيل

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

رموز سر المعمودية في الكتاب المقدس

* رموز المعمودية Baptism في العهد القديم:

1.  الطوفان:- كان الطوفان رمزا للمعمودية (تكوين 8) والولادة الجديدة "كانت أناة الله تنتظر مرة في أيام نوح إذ كان الفلك يبنى الذي فيه خلص قليلون أي ثماني أنفس بالماء  الذي مثاله يخلصنا نحن الآن أي المعمودية لا إزالة وسخ الجسد بل سؤال ضمير صالح عن الله بقيامة يسوع المسيح" (رسالة بطرس الأولى 3: 20) والوصية تقول أن لا يأكل أحد من خروف الفصح إلا المختونين فقط" (خروج 12: 47)

 2.   قصة عبور البحر الأحمر:- (خر14) عبور بني إسرائيل في البحر كان رمزا للمعمودية والسحابة تظللهم أشارة  إلى الروح القدس وغرق فرعون وكل قواته الذيكان يرمز إلى الشيطان الذي سحق بمياه المعمودية وفي هذا قال الرسول بولس" أن آباءنا جميعهم كانوا تحت السحابة وجميعهم اجتازوا في البحر وجميعهم اعتمدوا لموسى في السحابة وفي البحر وجميعهم أكلوا طعامًا واحدًا روحيًا وجميعهم شربوًا شرابًا واحدًا روحيًا لأنهم كانوا يشربون من صخرة روحية تابعتهم والصخرة كانت المسيح " (كو10:1-2)

 3. لم يعطى الرب الكهنوت لهارون: ألا بعد أن غسل جسده أولا بالماء "فقال الرب لموسى اذهب إلى الشعب وقدسهم اليوم وغدا وليغسلوا ثيابهم  ويكونوا مستعدين لليوم الثالث لأنه في اليوم الثالث ينزل الرب أمام عيون جميع الشعب على جبل سيناء" ( خر19)

4.  ذبيحة إيليا:- قد قبلها الرب بالماء ثلاث مرات (سفر ملوك الأول 18:33) "وبنى الحجارة مذبحا باسم الرب وعمل قناة حول المذبح تسع كيلتين من البزر  ثم رتب الحطب وقطع الثور ووضعه على الحطب وقال املأوا أربع جرات ماء وصبوا على المحرقة وعلى الحطب  ثم قال ثنوا فثنوا وقال ثلثوا فثلثوا  فجرى الماء حول المذبح وامتلأت القناة أيضًا ماء" (1مل 18: 33)

 5.  الختان: الله يريد قتل موسي بسبب عدم ختان أولاده. "وحدث في الطريق في المنزل ان الرب التقاه وطلب أن يقتله فأخذت صفورة صوانة وقطعت غرلة ابنها ومست رجليه فقالت انك عريس دم لي  فانفك عنه حينئذ قالت عريس دم من اجل الختان" (خر4: 25)

* المعمودية في العهد الجديد:

 المعمودية  هي الباب الوحيد الذي ندخل منه إلى الأيمان بالمسيح.  "إن كان أحد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله  المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح" (يو3: 5) ففي البدء كانت روح الله يرف علي وجه المياه (تك1: 2)

 المعمودية هي مثال لموت المسيح ودفنه  "أم تجهلون أننا كل من اعتمد ليسوع المسيح اعتمدنا لموته فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضًا في جدة الحياة لأنه أن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير أيضًا بقيامته"(رسالة رومية 6:4) لذا المعمودية بالتغطيس و السيد المسيح نفسه تعمد بالتغطيس (إنجيل متى 3: 16) والخصي الحبشي أيضًا  (أعمال الرسل 8: 36). مدفونين معه في المعمودية "  مدفونين معه في المعمودية التي فيها أقمتم أيضًا معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من الأموات وإذ كنتم أمواتًا في الخطايا وغلف جسدكم أحياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا"(رسالة تيطس 3: 5) وأيضا "لذي فيه أيضًا ذهب فكرز للأرواح التي في السجن  إذ عصت قديما حين كانت أناة الله تنتظر مرة في أيام نوح إذ كان الفلك يبنى الذي فيه خلص قليلون أي ثماني أنفس بالماء الذي مثاله يخلصنا نحن الآن أي المعمودية لا إزالة وسخ الجسد بل سؤال ضمير صالح عن الله بقيامة يسوع المسيح" (1بط3: 21) وأيضًا "فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضًا في جدة الحياة  (رومية  6: 4) "رب واحد إيمان واحد معمودية واحدة" (أفسس 4: 5). 

المعمودية هي شرط أساسي للحصول علي الخلاص: هكذا تكلم الرب مع نيقديموس في (إنجيل يوحنا 3:5) "الحق الحق أقول لك أن كان احد لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله  المولود من الجسد جسد هو والمولود من الروح هو روح  لا تتعجب أني قلت لك ينبغي أن تولدوا من فوق  الريح تهب حيث تشاء وتسمع صوتها لكنك لا تعلم من أين تأتي ولا إلى أين تذهب هكذا كل من ولد من الروح "وهكذا وضع الرسول بولس يديه علي المعتمدين بمعمودية يوحنا وذلك ليحل الروح القدس عليهم (أع 19: 1) (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا) وعند قبولهم الكلمة اعتمدوا الثلاثة آلاف من يد أبينا بطرس (اع2: 38-41) "فقبلوا كلامه بفرح واعتمدوا وانضم في ذلك اليوم نحو ثلاثة آلاف نفس" . وقد عمد فيلبس الخصي الحبشي أيضًا (اع 8: 38) وعمد بطرس كرنيليوس وعائلته وأشخاص آخرين (اع10: 1-48) وبولس عمد حافظ السجن وكل من في بيته (اع 16: 33) وأيضا التلاميذ في أفسس (اع 19: 1-5)

المعمودية هي ختان في العهد الجديد إذ يقول القديس بولس "وبه أيضًا ختنتم ختانا غير مصنوع بيد بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح مدفونين معه في المعمودية التي فيها أقمتم أيضًا معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من الأموات وإذ كنتم أمواتًا في الخطايا وغلف جسدكم أحياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطأ" (كو2: 12)

اقرأ المزيد Résuméabuiyad

ثلاثيات كلمات الانجيل الثلاث لقداسة البابا تواضروس الثاني

أولا‏: ‏يمكننا‏ ‏أن‏ ‏نختصر‏ ‏محتوي‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏في‏ ‏ثلاث‏ ‏كلمات‏ ‏فقط‏ ‏هي‏ (‏المسيح‏, ‏الكنيسة‏, ‏الأبدية‏):‏

‏1- ‏المسيح‏:
‏مسيحنا‏ ‏القدوس‏ ‏هو‏ ‏محور‏ ‏الأحداث‏ ‏والأفعال‏ ‏والتعاليم‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏الأسفار‏, ‏كما‏ ‏أنه‏- ‏له‏ ‏المجد‏- ‏محور‏ ‏وجودنا‏ ‏وخلاصنا‏ ‏وفدائنا‏, ‏وهو‏ ‏محور‏ ‏ماضينا‏ ‏وحاضرنا‏ ‏ومستقبلنا‏.. ‏ولكنني‏ ‏أتوقف‏ ‏معك‏ ‏عند‏ ‏الثلاثية‏ ‏الرئيسية‏ ‏لشخص‏ ‏مسيحنا‏ ‏القدوس‏ ‏في‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏:‏
أ‏- ‏أنه‏ ‏الإله‏ ‏المتأنس‏: ‏عظيم‏ ‏هو‏ ‏سر‏ ‏التقوي‏ ‏الله‏ ‏ظهر‏ ‏في‏ ‏الجسد‏ (1‏تي‏3:16).‏
ب‏- ‏وهو‏ ‏الإله‏ ‏الفادي‏: ‏لقد‏ ‏حمل‏ ‏خطايانا‏ ‏وصار‏ ‏خطية‏ ‏لأجلنا‏ (2‏كو‏5:21).‏
ج‏- ‏وهو‏ ‏الإله‏ ‏الديان‏: ‏ابن‏ ‏الإنسان‏ ‏سوف‏ ‏يأتي‏ ‏في‏ ‏مجد‏ ‏أبيه‏ ‏مع‏ ‏ملائكته‏ ‏وحينئذ‏ ‏يجازي‏ ‏كل‏ ‏واحد‏ ‏حسب‏ ‏عمله‏ (‏مت‏16:27).‏

‏2- ‏الكنيسة‏:
‏هي‏ ‏سفارة‏ ‏السماء‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏تقوم‏ ‏بوظائف‏ ‏عديدة‏ ‏من‏ ‏أهمها‏ ‏إعداد‏ ‏أبناء‏ ‏الملكوت‏ ‏السماوي‏, ‏وهي‏ ‏سفينة‏ ‏الخلاص‏ ‏وبيت‏ ‏الملائكة‏ ‏والقديسين‏ ‏وهي‏ ‏التي‏ ‏نعبر‏ ‏عنها‏ ‏بثلاثة‏ ‏ملامح‏ ‏في‏ ‏الترنيمة‏ ‏الجميلة‏ ‏كنيستي‏ ‏كنيستي‏ ‏كنيستي‏ ‏هي‏ ‏بيتي‏ ‏هي‏ ‏أمي‏ ‏هي‏ ‏سر‏ ‏فرح‏ ‏حياتي‏.‏

وهذه‏ ‏الثلاثة‏ ‏ملامح‏ ‏تشمل‏ ‏حياة‏ ‏الكنيسة‏ ‏السرائرية‏ ‏فينا‏:‏
أ‏- ‏بيت‏: ‏حيث‏ ‏نجد‏ ‏فيها‏ ‏الأبوة‏ ‏المتدفقة‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏سر‏ ‏الكهنوت‏ ‏كما‏ ‏أنها‏ ‏موضع‏ ‏الراحة‏ ‏والشفاء‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏سر‏ ‏القنديل‏.‏
ب‏- ‏أم‏: ‏من‏ ‏حيث‏ ‏أن‏ ‏أسرة‏ ‏ولدت‏ ‏فيها‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏سر‏ ‏الزيجة‏ ‏كما‏ ‏أنني‏ ‏ولدت‏ ‏فيها‏ ‏في‏ ‏سر‏ ‏المعمودية‏, ‏ونلت‏ ‏التثبيت‏ ‏فيها‏ ‏في‏ ‏سر‏ ‏الميرون‏.‏
ج‏- ‏فرح‏: ‏وهو‏ ‏فرح‏ ‏عميق‏ ‏لأنني‏ ‏أمارس‏ ‏اعترافاتي‏ ‏أمام‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏سمع‏ ‏الأب‏ ‏الكاهن‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏سر‏ ‏التوبة‏ ‏والاعتراف‏ ‏ثم‏ ‏يكمل‏ ‏فرحي‏ ‏بالغذاء‏ ‏الروحي‏ ‏السرائري‏ ‏المتاح‏ ‏لي‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏علي‏ ‏المائدة‏ ‏المقدسة‏ ‏في‏ ‏سر‏ ‏الأفخارستيا‏ ‏أو‏ ‏سر‏ ‏التناول‏ ‏المقدس‏.‏

‏3- ‏الأبدية‏: ‏
الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏عطية‏ ‏إلهية‏ ‏لأنه‏ ‏مكتوب‏: ‏لأن‏ ‏أجرة‏ ‏الخطية‏ ‏هي‏ ‏موت‏, ‏وأما‏ ‏هبة‏ ‏الله‏ ‏فهي‏ ‏حياة‏ ‏أبدية‏ ‏بالمسيح‏ ‏يسوع‏ ‏ربنا‏ (‏رو‏6:23).

‏وهذه‏ ‏الهبة‏ ‏أو‏ ‏العطية‏ ‏إنما‏ ‏نتلامس‏ ‏معها‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏ثلاث‏ ‏مراحل‏ ‏هي‏:‏
أ‏- ‏عطية‏ ‏توهب‏ ‏وتعطي‏ ‏كبذرة‏: ‏فعندما‏ ‏ننال‏ ‏المعمودية‏ ‏إنما‏ ‏توضع‏ ‏فينا‏ ‏بذرة‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏, ‏ويوم‏ ‏المعمودية‏ ‏يسمع‏ ‏الإنسان‏ ‏المعمد‏ ‏لأول‏ ‏مرة‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏قبيل‏ ‏تناوله‏ ‏من‏ ‏الأسرار‏ ‏المقدسة‏ ‏الكاهن‏ ‏وهو‏ ‏يقول‏: ... ‏يعطي‏ ‏عنا‏ ‏خلاصا‏ ‏وغفرانا‏ ‏للخطايا‏ ‏وحياة‏ ‏أبدية‏ ‏لمن‏ ‏يتناول‏ ‏منه‏...‏
ب‏- ‏عطية‏ ‏تعاش‏ ‏وتمارس‏ ‏كحياة‏: ‏نتذوقها‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏جهادنا‏ ‏وسائر‏ ‏الممارسات‏ ‏الروحية‏, ‏من‏ ‏صوم‏ ‏وصلاة‏ ‏وقراءة‏ ‏إنجيل‏ ‏واعتراف‏ ‏وتناول‏ ‏وخدمة‏.. ‏الخ‏. ‏هذه‏ ‏المرحلة‏ ‏تستغرق‏ ‏كل‏ ‏حياتنا‏.‏
ج‏- ‏عطية‏ ‏تدوم‏ ‏وتستمر‏ ‏كمتعة‏ ‏سماوية‏: ‏فيه‏ ‏الفرح‏ ‏والنصرة‏ ‏والسلام‏ ‏وكما‏ ‏يقول‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏لي‏ ‏الحياة‏ ‏الأبدية‏ ‏هي‏ ‏المسيح‏ ‏وهي‏ ‏المرحلة‏ ‏التي‏ ‏نحيا‏ ‏فيها‏ ‏بلا‏ ‏نهاية‏ ‏في‏ ‏حضرة‏ ‏مسيحنا‏.‏

ثانيا‏: ‏يمكننا‏ ‏أن‏ ‏نقسم‏ ‏أسفار‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏وكاتبيها‏ ‏إلي‏ ‏ثلاثة‏ ‏أقسام‏:‏
‏1- ‏الذين‏ ‏كتبوا‏ ‏هم‏ ‏ثمانية‏ ‏من‏ ‏التلاميذ‏ ‏والرسل‏ ‏يمكن‏ ‏وضعهم‏ ‏في‏ ‏ثلاث‏ ‏مجموعات‏:‏
أ‏- ‏من‏ ‏التلاميذ‏ ‏الاثني‏ ‏عشر‏ ‏خمسة‏ ‏هم‏: ‏متي‏, ‏يوحنا‏, ‏بطرس‏, ‏يعقوب‏, ‏يهوذا‏.‏
ب‏- ‏من‏ ‏السبعين‏ ‏رسولا‏ ‏اثنان‏ ‏هم‏: ‏مرقس‏, ‏لوقا‏.‏
ج‏- ‏من‏ ‏غيرهم‏: ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏.‏

‏2- ‏أسفار‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏عددها‏ 27 ‏سفرا‏ ‏تقع‏ ‏في‏ ‏ثلاثة‏ ‏أقسام‏:‏
أ‏- ‏البشائر‏ (‏الأناجيل‏): ‏وهي‏ ‏أربعة‏.‏
ب‏- ‏الأعمال‏ ‏والرسائل‏: ‏وهي‏ ‏اثنان‏ ‏وعشرون‏.‏
ج‏- ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏: ‏وهو‏ ‏واحد‏.‏

‏3- ‏الذين‏ ‏كرزوا‏ ‏وبشروا‏ ‏بالمسيح‏ ‏للعالم‏ ‏كله‏ ‏في‏ ‏بداية‏ ‏تأسيس‏ ‏الكنيسة‏ ‏المسيحية‏ ‏ثلاث‏ ‏مجموعات‏:‏
أ‏- ‏التلاميذ‏ ‏الاثنا‏ ‏عشر‏ (‏مت‏ 10).‏
ب‏- ‏الرسل‏ ‏السبعون‏ (‏لو‏ 10).‏
ج‏- ‏بولس‏ ‏الرسول‏ (2‏تي‏4:7).‏

ثالثا‏: ‏شهود‏ ‏التجلي‏ ‏من‏ ‏أبناء‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏ثلاثة‏ ‏تلاميذ‏:‏
‏1- ‏بطرس‏ ‏الرسول‏ ‏وهو‏ ‏يمثل‏ ‏الإيمان‏.‏
‏2- ‏يعقوب‏ ‏الرسول‏ ‏وهو‏ ‏يمثل‏ ‏الجهاد‏.‏
‏3- ‏يوحنا‏ ‏الرسول‏ ‏وهو‏ ‏يمثل‏ ‏المحبة‏.‏
واختيار‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏لثلاثة‏ ‏تلاميذ‏ ‏فقط‏ ‏هو‏ ‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏حاجاتنا‏ ‏إلي‏ ‏الثالوث‏ ‏لنحيا‏ ‏التجلي‏ (‏الأبدية‏) ‏كما‏ ‏أنه‏ ‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏القيامة‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏الثالث‏

اقرأ المزيد Résuméabuiyad